Juden in Fürstenau

Foto: Der jüdische Friedhof in Fürstenau

Nach Ovenhausen war Fürstenau das Dorf mit der größten Zahl von Juden auf dem Gebiet der heutigen Stadt Höxter. Die ersten Hinweis auf Juden in Fürstenau stammen aus dem 1. Drittel des 17. Jahrhunderts, so etwa von 1621, als der von dort stammende Soestmann sich in Höxter in der Judengasse ansiedelte und dafür 350 Rthlr. Einzugsgeld an den Rat entrichtete. 1683 wird Fürstenau in einem Schutzbrief unter den Corveyer Schutzjuden genannt. Ebenso verfügt das Museum Corvey über das Original eines Passes, der 1768 von der Hochfürstlichen Corveyischen Regierung auf den Namen Heinemann Moyseß zu Fürstenau ausgestellt ist. 1773 wird ein Vergleich zwischen Fürstenau, Stahle und Albaxen ein Vergleich über die Nutzung des Fürstenauer Begräbnisplatz Am Judenberge geschlossen. Der Namen des Schutzjuden Jacob Meyer – er nahm nach 1808 wohl den Namen Judenberg an – findet sich zwischen 1803 und 1806 auf einem Tauschbrief für zwei Häuser, einem Schutzbrief sowie einem Kaufvertrag mit dem kaiserlich-königlichen Werber Conrad Weber, von dem er für 150 Reichstaler ein Haus kaufte.
Judenberg, Archenhold, Lipper, Rose, Rosenstern u.a., das sind 1808 angenommene Namen jüdischer Familien, die im 18. Jahrhundert in Fürstenau gelebt haben. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts werden fünf Familien verzeichnet. 1846 ist die Zahl auf zwölf Familien mit 56 Personen gestiegen. Mit über fünf Prozent Anteil an der Bevölkerung des Dorfes dürfte das der Höhepunkt gewesen sein. Danach nahm ihre Anzahl kontinuierlich ab.
Auskunft über die Berufe geben erstmals 1854 die Wahllisten zu den Repräsentanten der Synagogengemeinde. Unter den elf wahlberechtigten Juden werden fünf Kleinhändler, ein Lumpensammler, ein Kaufmann und an Handwerkern je einen Metzger und ein Schuhmacher genannt. Die fortschreitende Gleichberechtigung der Juden in Preußen brachte in der zweiten Jahrhunderthälfte offensichtlich einen wirtschaftlichen Aufschwung und vor allem eine höhere soziale Anerkennung. Das schlägt sich auch in den Berufsbezeichnungen nieder. Aus den früheren Lumpensammlern und Trödlern waren um die Wende zum 20. Jahrhundert Kaufleute, Handelsleute, Händler geworden.
Die bisher ausgewerteten Informationen über die folgende Zeit bis zum Beginn des Dritten Reiches sind eher dürftig. Als Bürger des deutschen Kaiserreiches mit jüdischer Religion zogen sie im 1. Weltkrieg selbstverständlich ins Feld (Hermann Dillenberg kehrte als Kriegsbeschädigter zurück; sein Bruder Abraham galt seit 1918 vermisst und wurde später für tot erklärt). Und auch im Dorf waren sie integriert und allgemein akzeptiert, wie Zeitzeugen berichten.
Mit dem Jahr 1933 zerbrach diese Welt, in der die Juden sich als gleichberechtigte Bürger fühlen konnten und auch als solche betrachtet wurden. Zahlreich vorhandene Vorgänge zeigen, wie sich ihre rechtliche und wirtschaftliche verschlechterte und wie sie immer mehr den verschiedensten Kontrollen und Diffamierungen ausgesetzt waren. Die wirtschaftliche Situation beschreibt Ernst Würzburger wie folgt:
„In Fürstenau überwog bei den ansässigen jüdischen Familien eindeutig der Viehhandel. Von insgesamt sieben Geschäften betrieben allein sechs Viehhandel. War zwar 1935 bei den jüdischen Viehhändlern das Geschäft insgesamt zurückgegangen, so lag der Handel mit Rindvieh noch zum größten Teil in ihren Händen, ›da es an arischen Händlern fehlt am Platze und der Jude auch in den meisten Fällen besser zahlt‹. So berichtete der Bürgermeister am 13.11.1935 an den Amtsbürgermeister von Höxter-Land.
Im August 1938, nachdem alle Gewerbebetriebe in das ›Verzeichnis der jüdischen Gewerbebetriebe‹ einzutragen waren, ergab sich folgendes Bild: Es bestanden zwei Firmen Gebrüder Bachmann. Einmal waren die Inhaber Albert und Hermann und einmal die Inhaber Siegfried und Moritz. Beide betrieben Viehhandel. Emanuel Jacobi betrieb ein Kolonial- und Kurzwarengeschäft und Karla Pins ein Gemischtwarengeschäft. Für alle diese Geschäfte schlug die NSDAP die Liquidation vor. Der letzte Vorsteher der Synagogengemeinde, Moses Bachmann, ist in dieser Liste nicht aufgeführt, obwohl seine ins Handelsregister eingetragene Firma erst 1939 gelöscht wurde. […] Als wohlhabend konnte man die Familie Markus Judenberg (Hausnummer 76) bezeichnen, wo wegen der Krankheit der Ehefrau die Haushälterin Karoline Böhm beschäftigt war. 1936 übernahm den Lebensmittel- und Gemischtwarenladen die Pflegetochter Carla, die mit Max Pins aus Herne verheiratet war. Ebenfalls sehr wohlhabend waren die Viehhändler Gebrüder Siegfried und Moritz Bachmann (Hausnummer 27/29), die über rund sieben Hektar Land verfügten.
Nach der sogenannten ›Reichskristallnacht‹ wurden die Juden allgemein aus der Wirtschaft ausgeschaltet. Generelles Ziel war die Liquidierung jüdischer Geschäfte. Nur wenn es für die Versorgung der Bevölkerung von Bedeutung war, wurden jüdische Geschäfte ›arisiert‹. Dies war in Fürstenau nach den Vorstellungen der zuständigen Ortsgruppe der NSDAP zunächst nicht der Fall. Die Läden wurden allerdings dann doch weitergeführt. Dem Viehhändler Hermann Dillenberg, der hauptsächlich mit Schafen, Ziegen und Kälbern handelte, war offensichtlich wegen eines Verstoßes gegen die Gewerbeordnung ab September 1938 der Viehhandel untersagt worden und David Löwenstein übte seinen Viehhandel zu diesem Zeitpunkt anscheinend nicht mehr aus. Ohne Berufstätigkeit war zu dieser Zeit Markus Judenberg sowie der ehemalige Metzger Max Pins, der den Lebensunterhalt aus dem Geschäftsbetrieb seiner Ehefrau Carla bestritt. Mit Wirkung vom 30.9.1938 verloren die Legitimationskarten jüdischer Handlungsreisender ihre Gültigkeit. Gendarmerie-Hauptwachtmeister Pollmann wurde daher angewiesen, diese Legitimationskarten der jüdischen Viehhändler Moritz und Siegfried Bachmann einzuziehen. Fast alle Familien verfügten über eigene Häuser und teilweise nicht unbeträchtliche Äcker, Wiesen und Gärten.
Dies resultierte teilweise daraus, daß während der zwanziger Jahre, als die größte Not herrschte, so manches Grundstück deswegen den Besitzer wechselte. Dies seien allerdings immer reelle Geschäfte gewesen und von den Juden sei die Notsituation niemals ausgenutzt worden.“
Ernst Würzburgers Darstellung lässt erkennen, dass es den Nazis in den ersten Jahren wohl vorrangig darum ging, die Juden rechtlos zu machen und ihnen die wirtschaftliche Existenzgrundlage zu entziehen. Aber immer stärker macht sich auch der Antisemitismus bemerkbar. Wiederum sei Ernst Würzburger zitiert:
„Sind auch bis zum August 1938 keine antisemitischen Vorfälle aktenkundig, muß dies nicht heißen, daß bis dahin keine Ausschreitungen gegen jüdische Mitbürger stattgefunden haben. Wie aus einem Polizeiprotokoll hervorgeht, sind bereits in den Vormonaten öfters Fensterscheiben bei Juden eingeworfen oder deren Häuser mit Kalk beschmiert worden. Zudem sei erzählt worden, daß die Juden schon früher ›hatten herhalten müssen und öfter durchgebläut wurden‹. Als ausgesprochener Judenhasser galt eigentlich nur der von auswärts kommende Gendarmerie-Hauptwachtmeister Weber, der beim 1937 neu eingerichteten Gendarmerieposten Fürstenau Dienst tat. Er schüchterte auch schon mal Fürstenauer Bürger ein, wenn er erfuhr, daß diese bei Juden gekauft hatten.“
Auch in den folgenden Wochen wurden in mehreren Nächten bei fast allen Juden die Fenster eingeworfen. Solche Ereignisse zeigten den Juden, dass sie in Deutschland nicht mehr erwünscht waren. Die bisher bekannten Akten nennen nur den Fleischer Max Pins, der am 21. August 1939 den Antrag auf Ausstellung eines Passes für sich und seine Frau Karla stellte, da er auswandern wollte. Zwar war er im Besitz einer Einreiseerlaubnis zur Aufnahme in das Durchgangslager in Richborough (England), doch zu einer Auswanderung war es bereits zu spät: „Wegen Schließung der Grenzen ist die Auswanderung des Pins z.Zt. nicht möglich“ (19.9.1939) und „Eine Auswanderung ist wegen der Kriegsverhältnisse auch heute noch nicht möglich“ (8.7.1940), heißt es in den Aktenvermerken.
Insgesamt mindestens 27 Juden wurden 1941/42 aus Fürstenau in die Vernichtungslager deportiert, beim ersten Transport am 9.12.1941 wahrscheinlich die Familien Bachmann, Dillenberg, Jacobi, Judenberg und Löwenstein, andere wohl 1942. Von Markus Judenberg wird erzählt, dass er sich weigerte, das Pferdefuhrwerk, das die Juden nach Höxter bringen sollte, im Ort zu besteigen. Er wollte seine alte Heimat zu Fuß verlassen und stieg erst außerhalb von Fürstenberg auf das Fahrzeug.
Nur zwei von Ihnen Überlebten die KZs der Nazis: Helmut Löwenstein und Karla Pins.
Die meisten Häuser und Grundstücke der deportierten Juden „verfielen“ an das „Großdeutsche Reich“. Einige Häuser und Grundstücke sowie die ehemalige Synagoge gingen nach entsprechender Genehmigung und zu festgesetztem Kaufpreis in den Besitz Fürstenauer Bürgern über.

Die jüdische Gemeinde Fürstenau

Die Anfänge der jüdischen Gemeinde in Fürstenau liegen im Dunkeln. Der im Jahr 1773 geschlossene Vergleich zwischen den Gemeinden Fürstenau, Stahle und Albaxen über die Nutzung des Fürstenauer Begräbnisplatz Am Judenberge lässt aber vermuten, dass die Juden dieser drei Dörfer einer gemeinsamen jüdischen Gemeinde mit Zentrum in Fürstenau angehörten. Vorsteher war um vor der Mitte des 19. Jahrhunderts Jacob Rose, und als Deputierte waren gewählt A. Rosenstein, M. Judenberg und S. Rose.
Nach dem preußischen Gesetz „Die Verhältnisse der Juden betreffend“ von 1847 kam es in den folgenden Jahren zu einer Neugliederung, der zufolge Fürstenau, Bödexen, Brenkhausen und Löwendorf zur Synagogengemeinde Fürstenau zusammengeschlossen wurden. Auch wenn die vorgeschriebenen Funktionen des Vorstands und der Repräsentanten in den folgenden Jahrzehnten nicht immer den gesetzlichen Forderungen entsprechend besetzt werden konnten, bestand die Synagogengemeinde Fürstenau bis in die Jahre des Dritten Reiches. Die letzten Vorstandswahlen vor dem 1. Weltkrieg fanden im Mai 1914 statt. In den Vorstand gewählt wurden Markus Judenberg, Alex Bachmann, Gerson Löwenstein und zum Stellvertreter Meier Bachmann. Letzte Vorsteher der Synagogengemeinde bis zu ihrer Auflösung waren 1938 Markus Judenberg und 1939 Moses Bachmann.

Die Synagoge in Fürstenau

Nur noch die Rundbögen der Fenster sowie die Thora-Nische geben innen Zeugnis von der ehemaligen Synagoge (Foto: Köhne/NW)

Es kann bisher nur vermutet werden, dass die Juden in Fürstenau bereits im 18. und in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts über einen Gebetsraum verfügten. Vor der Mitte des 19. Jahrhunderts ist im Hause des Sievers (Nr. 42) eine gemietete Betstube belegt. Als Vorsänger zu dieser Zeit fungierten Aron Rosenstein und Salomon Lipper.
Nachdem 1853 Fürstenau mit Löwendorf zu einer Synagogengemeinde zusammengelegt worden war, wurde 1854 die Fürstenauer Synagoge errichtet, die den Juden der Gemeinde für die folgenden rund 80 Jahre als Tempel diente. Eine jüdische Schule gehörte nicht dazu. Dazu war die Zahl der Kinder doch zu gering. Entweder sie besuchten eine christliche Schule oder eine der jüdischen Schulen der Umgebung. Einzelne wurden auch von Hauslehrern unterrichtet.
In der Nacht vom 22. auf den 23. August 1938 wurde erstmals in die Synagoge eingebrochen und die zu religiösen Handlungen bestimmten Gegenstände wie Gesetzesrollen, Gebetsmäntel, Thorabänder usw. beschädigt und in allen Teilen des Dorfes verstreut. Aufschlussreich ist das auf die Anzeige des Synagogenvorstehers Markus Judenberg hin angelegte Polizeiprotokoll. Würzburger schreibt:
„Dort heißt es u.a., daß die Meinungen der Volksgenossen auseinandergingen, wobei einige meinten, daß die Juden selbst oder durch Mittelsmänner den Einbruch hätten verüben lassen, ›um Mitleid zu erwecken‹. Andere glaubten, daß die Täter nicht aus Fürstenau gewesen seien. Eine kleine Gruppe der Füstenauer bestehe aus staatsbejahenden Partei- und Volksgenossen, die als Täter nicht in Frage kämen, ›während die andere weit größere Gruppe aus den Juden und judenfreundlichen Elementen besteht‹. Täter konnten trotz Einschaltung der Staatspolizei Bielefeld nicht ermittelt werden, da die Juden alles getan hätten, um eine erfolgreiche Spurenarbeit unmöglich zu machen.“
Weitgehend vernichtet wurde die Synagoge dann in der sog. „Reichskristallnacht“ am 10.11.1938. Wie der Landrat an die Gestapo berichtet, wurde das ›geringe Inventar der Synagoge Fürstenau zerstört und verbrannt‹. Die Synagoge brannte zum Teil aus. Zunächst sollten die Juden die Trümmer der geschändeten Synagoge beseitigen, da der Plan bestand, dort einen Kindergarten zu errichten. Nach Vermittlung durch den Pfarrer wurde ein Nachbar gebeten, doch die Synagoge zu erwerben. Als Widerstand des Kreispropagandaleiters, Pg. Ewe aus Höxter, gegen einen Kauf bemerkbar wurde, fuhr der Fuhrunternehmer R. zum Regierungspräsidenten nach Minden und bat um Kaufgenehmigung, die dann Anfang 1939 auch erteilt wurde. Die ehemalige Synagoge sollte so zu einer Garage ausgebaut werden, ›daß der frühere Charakter der Synagoge nicht mehr zu erkennen ist‹. Die Garage steht heute noch, allerdings lassen nur noch die Rundbögen der Fenster im Innenraum und eine Nische, in der früher die Thora aufbewahrt wurde, ahnen, dass dies einmal die Synagoge der Fürstenauer Juden war.

Der jüdische Friedhof in Fürstenau

Bereits in früher Zeit gab es in Fürstenau einen jüdischen Friedhof. Er wird bereits 1773 in einem Vergleich genannt, dem zufolge er von den Gemeinden Fürstenau, Stahle und Albaxen als Begräbnisplatz genutzt wurde. Die bereits in dieser Urkunde auftretende Flurbezeichnung „Am Judenberg“ lässt darauf schließen, dass hier schon lange vorher Juden beerdigt wurden. Während in Stahle später ein eigener jüdischer Friedhof angelegt wurde, bestatteten die Albaxer Juden auch später noch ihre Toten in Fürstenau.
Der jüdische Friedhof liegt am Beginn des Wanderweges nach Bödexen in extremer Hanglage linker Hand nahe des kleinen Flüsschens der Saumer (Flur 6, Nr. 151/87). Auf dem schmalen und fast 2000 Quadratmeter großen Gelände befinden sich heute noch 30 Grabsteine. Einige davon tragen nur hebräische Schriftzeichen, andere auf einer Seite deutsche und auf der Rückseite hebräische Schrift und wieder andere nur deutsche Inschriften. Der Friedhof steht heute unter Denkmalschutz und wird von der Stadt Höxter gepflegt.
Der älteste erhaltene Grabstein trägt die Jahreszahl 1825, und die letzte Beerdigung – Moses Bachmann, letzter Vorsteher der Synagogengemeinde – hat am 10.2.1940 stattgefunden.
An zwei Grabstätten sind auch Namen von Deportierten zu finden. Bei dem einen handelt es sich um einen Gedenkstein der Familie Dillenberg mit fünf Personen der Familie (Rosa, Hermann, Grethe, Ernst und Berl). Der andere Gedenkstein mit der Aufschrift „Für die im K.Z. Lager 1942-1945 umgekommenen Angehörigen zum Andenken“ trägt die Namen Regine und Markus Judenberg, Max Pins und Karoline Böhm.
Das Steinheim Institut hat inzwischen den Friedhof vollständig erfasst. Dabei wurden die hebräischen Inschriften übersetzt und Informationen zu den Personen ergänzt.
Epigraphik Steinheim Institut

Opfer der Shoah aus Fürstenau

Klassenfoto mit Albert Bachmann 1913 - nicht identifiziert

Albert Bachmann, *7.11.1899 in Fürstenau, Sohn von Moses Bachmann und dessen 1. Ehefrau Sara (Salchen), geb. Dillenberg (aus Ovenhausen).
Er besuchte nach der Volksschule von 1911-1915 das Gymnasium in Höxter und trat dann in den Viehhandel seines Vaters, Fürstenau Nr. 61, ein, den er später mit seinem Bruder Hermann weiterführte. Am 1.4.1932 (od. 1922?) Heirat mit Sidonia geb. Mansbach (aus Fritzlar). Die Ehe blieb offensichtlich kinderlos. Nach 1933 ging das Viehhandelsgeschäft zwar zurück, aber die Existenz blieb noch gesichert, da „arische“ Konkurrenten fehlten und zudem schlechter zahlten. Ende September 1938 wurde den Brüdern jedoch der Viehhandel verboten. Das Ehepaar wurde am 9.12.1941 nach Riga deportiert. Von dort wurde Albert Bachmann (wohl im Juni 1944) nach Stutthof verbracht, wo er am 12.12.1944 umkam.

Berta Bachmann, geb. Silberberg, *9.11.1903 in Lichtenau, Tochter von Louis Silberberg und Julie, geb. Eichengrün.
Sie heiratete am 14.9.1929 den Viehhändler Siegfried Bachmann, Fürstenau Nr. 101, und hatte mit ihm die Tochter Inge. Die Familie wurde am 9.12.1941 nach Riga deportiert und dort für tot erklärt.

Hermann Bachmann, *25.11.1901 in Fürstenau, Sohn von Moses Bachmann und dessen 1. Ehefrau Sara (Salchen), geb. Dillenberg (aus Ovenhausen).
Er trat nach der Schulzeit in den Viehhandel des Vaters, Fürstenau Nr. 61, ein und führte ihn später zusammen mit seinem Bruder Albert weiter. Er blieb unverheiratet. Nach 1933 ging das Viehhandelsgeschäft zwar zurück, aber die Existenz blieb noch gesichert, da „arische“ Konkurrenten fehlten und zudem schlechter zahlten. Ende September 1938 wurde den Brüdern jedoch der Viehhandel verboten. Er wurde am 9.12.1941 deportiert und im September 1944 in Auschwitz ermordet.

Inge Bachmann, *22.11.1929 in Fürstenau, Tochter von Siegfried Bachmann und Berta, geb. Silberberg, Fürstenau Nr. 101.
Sie wurde mit ihren Eltern am 9.12.1941 nach Riga deportiert und ist dort verschollen.

Meier Bachmann, *1.4.1864 in Fürstenau, Sohn von Nathan Bachmann und dessen 2. Frau Eva, geb. Löwenstein (aus Frohnhausen).
Er blieb unverheiratet und führte mit seinem Vater und später mit seinen Neffen Albert und Hermann den Viehhandel der Familie, Fürstenau Nr. 61, fort. Im Mai 1914 wurde er in den Vorstand der Synagogengemeinde gewählt. Am 1.8.1942 wurde er zunächst nach Theresienstadt und von dort am 23.9.1942 weiter nach Treblinka deportiert. Nach dem Krieg wurde er in Minsk füt tot erklärt.

Moritz Bachmann, *9.3.1895 in Fürstenau, Sohn von Alex Bachmann und Emma, geb. Kohlenstein (aus Fürstenau).
Er war unverheiratet und führte später zusammen mit seinem Bruder Siegfried den väterlichen Viehhandel, Fürstenau Nr. 101, fort. Die Familie war wohlhabend und verfügte über rund 7 Hektar Grundbesitz. Das Geschäft ging im 3. Reich allmählich zurück, bot jedoch bis in die 2. Hälfte der 1930er Jahre eine Existenzgrundlage, da „arische“ Konkurrenten und die jüdischen Viehhändler besser zahlten. Zum 30.9.1938 mussten aber beide Brüder ihre Legitimationskarten als Handlungsreisende abgeben. Zusammen mit dem Bruder und dessen Familie wurde Moritz Bachmann am 9.12.1941 nach Riga deportiert und dort nach dem Krieg für tot erklärt.

Sidonia Bachmann, geb. Mansbach, *23.9.1899 in Fritzlar, Tochter von Ascher Mansbach und Emma, geb. Mara(?).
Sie heiratete am 1.4.1932 (od. 1922?) den Viehhändler Albert Bachmann in Fürstenau. Die Ehe blieb kinderlos. Zusammen mit ihrem Mann wurde sie am 9.12.1941 nach Riga deportiert, von wo sie (wohl im Juni 1944) nach Stutthof verbracht wurde. Dort kam sie im April 1945 um.

Siegfried Bachmann, *8.8.1892 in Fürstenau, Sohn von Alex Bachmann und Emma, geb. Kohlenstein (aus Fürstenau).
Er trat nach seiner Schulzeit in den Viehhandel seines Vaters, Fürstenau Nr. 101, ein und führte ihn später zusammen mit seinem Bruder Moritz fort. Am 14.4.1929 heiratete er die aus Lichtenau stammende Bertha, geb. Silberberg, mit der er die 1929 geborene Tochter Inge hatte. Die Familie war wohlhabend und verfügte über rund 7 Hektar Grundbesitz. Das Geschäft ging im 3. Reich allmählich zurück, bot jedoch bis in die 2. Hälfte der 1930er Jahre eine Existenzgrundlage, da „arische“ Konkurrenten fehlten und die jüdischen Viehhändler besser zahlten. Zum 30.9.1938 mussten aber beide Brüder ihre Legitimationskarten als Handlungsreisende abgeben. Beim Novemberprogrom 1938 wurde Siegfried durch einen Stich ins Gesäß verletzt. Die ganze Familie wurde am 9.12.1941 nach Riga deportiert und dort für tot erklärt.

Karoline (Lina) Böhm, geb. Kirchheimer, *5.4.1873 in Nieheim, Tochter von Aron Kirchheimer und Mina, geb. Grünewald (aus Fürstenau).
Sie war zunächst mit einem Böhm (Vorname unbekannt) verheiratet und kam wohl in den 1920er Jahren nach Fürstenau, woher auch ihre Stiefmutter Jettchen Kirchheimer geb. Bachmann stammte. Hier führte sie wegen der Krankheit der Hausfrau Regine und auch nach ihrem Tode (1932) den Haushalt der Familie Judenberg, Fürstenau Nr. 76. Zusammen mit den Familienmitgliedern wurde sie am 1.8.1942 nach Theresienstadt deportiert, wo sie umkam. Bekannt ist das Datum der Verbrennung ihres Leichnams am 29.12.1944.

Berl Dillenberg, *16.3.1942 in Schildesche bei Bielefeld, Sohn von Ernst Dillenberg und Grete, geb. Levi.
Nach den bisher vorliegenden Daten wurde er am 9.12.1941 mit den Eltern von Fürstenau Nr. 87b nach Auschwitz deportiert – ein offensichtlicher Widerspruch zu Geburtsdatum und Geburtsort. Anscheinend wurde die Deportation der Mutter (vielleicht beider Eltern) wegen der weit vorangeschrittenen Schwangerschaft in Bielefeld unterbrochen, folgte aber dann im Jahr 1942. Berl Dillenberg ist in Auschwitz verschollen.

Emst Dillenberg, *17.9.1915 in Fürstenau, Sohn von Hermann Dillenberg und Rosa, geb. Löwenstein (aus Fürstenau).
Er heiratete Grete geb. Levi und wohnte mit ihr in Fürstenau Nr. 87b. Das Datum seiner Deporation ist bisher nicht zu klären (möglicherweise am 9.12.1941 von Fürstenau, dann 1942 von Schildesche? – vgl. Berl Dillenberg). Er wurde in Auschwitz für tot erklärt.

Grete Dillenberg, geb. Levi, *17.9.1912 (vielleicht in Schildesche?).
Sie heiratete Ernst Dillenberg und wohnte mit ihm in Fürstenau Nr. 87b. Das Datum ihrer Deporation ist bisher nicht zu klären (möglicherweise am 9.12.1941 von Fürstenau, dann 1942 von Schildesche? – vgl. Berl Dillenberg). Sie ist in Auschwitz verschollen.

Hermann Dillenberg, *20.1.1884 in Ovenhausen, Sohn von Meyer Dillenberg und Hannchen, geb. Bierhoff (aus Borgentreich).
Nach dem Schulbesuch trat er vermutlich zunächst in das elterliche Geschäft in Ovenhausen ein, das vor allem mit Schafen, Ziegen und Kälbern handelte. Am 24.3.1914 heiratete er Rosa, geb. Löwenstern, und lebte mit ihr in Fürstenau Nr. 87b vom Handel. Aus dem 1. Weltkrieg kehrte er verwundet zurück. Das Ehepaar hatte die Kinder Ernst (*1915) und Albert (*1920). Am 9.12.1941 wurde das Ehepaar, ebenso wie Sohn Ernst, nach Riga deportiert, wo Hermann Dillenberg verschollen ist. Über den Verbleib des Sohnes Albert ist nichts bekannt.

Rosa Dillenberg, geb. Löwenstein, *29.3.1882 in Fürstenau, Tochter von Gerson Löwenstein und Klara, geb. Desenberg (aus Frohnhausen od. Fürstenau).
Sie heiratete am 24.3.1914 den aus Ovenhausen stammenden Hermann Dillenberg und lebte mit ihm in Fürstenau Nr. 87b. Aus der Ehe gingen die Kinder Ernst (*1915) und Albert (*1920) hervor. Am 9.12.1941 wurde das Ehepaar, ebenso wie Sohn Ernst, nach Riga deportiert, wo Rosa Dillenberg verschollen ist. Über den Verbleib des Sohnes Albert ist nichts bekannt.

Berta Jacobi, geb. Löwenstein, *19.4.1884, Tochter von Gerson Löwenstein und Clara Desenberg (aus Löwendorf od. Frohnhausen).
Sie heiratete am 2.2.1922 Emanuel Jacobi aus Fürstenau. Die Ehe blieb kinderlos. Das Ehepaar betrieb in Fürstenau ein Kolonialwaren- und Kurzhandelsgeschäft, das 1938 aufgebgeben werden musste. Zusammen wurden sie am 9.12.1941 wurde sie nach Riga deportiert und sind dort verschollen.

Emanuel Jacobi, *31.3.1870 in Fürstenau, Sohn von Jacob Jacobi und dessen 2. Ehefrau Elise, geb. Lipper (aus Fürstenau).
Er heiratete am 2.2.1922 Berta, geb. Löwenstein (aus Löwendorf oder Frohnhausen). Die Ehe blieb kinderlos. Das Ehepaar betrieb in Fürstenau ein Kolonialwaren- und Kurzhandelsgeschäft, das 1938 aufgebgeben werden musste. Zusammen wurden sie am 9.12.1941 wurde sie nach Riga deportiert und sind dort verschollen.

Markus Judenberg, *2.7.1857 in Fürstenau, Sohn von Meyer Judenberg und Rica, geb. Kohn (aus Bergheim).
Die wohlhabende Familie Judenberg betrieb in Fürstenau Nr. 76 einen Kolonial- und Gemischtwarenhandel. Sicherlich auch deshalb wurde Markus Judenberg unter anderem im Mai 1914 in den Synagogenvorstand gewählt. Am 2.12.1885 heiratete er die aus Fürstenau stammende Regine, geb. Bachmann (*1847). Das Ehepaar lebte kinderlos, da ein Sohn (Moritz, *1887) und eine Tochter (Rosa, *1888) schon als Kinder starben. Deshalb nahm die Familie die Pflegetochter Carla auf, jüngstes Kind von Markus’ Bruder Jacob, die später den aus Herne stammenden Max Pins heiratete. Wegen der Krankheit der Ehefrau Rica (gest. 1932) war zumindest seit den 1920er Jahren die Haushälterin Karoline Böhm angestellt. 1936 übernahm die Pflegetochter Carla das Geschäft, bis es 1938 geschlossen werden musste. Markus Judenberg wurde am 1.8.1942 nach Theresienstadt deportiert. Der 85-Jährige weigerte sich dabei, das Pferdefuhrwerk, das ihn nach Höxter bringen sollte, im Ort zu besteigen. Er wollte seine Heimat zu Fuß verlassen und stieg erst außerhalb von Fürstenau auf das Fahrzeug. Von Theresienstadt wurde er am 23.9.1942 nach Treblinka verbracht und in Minsk für tot erklärt.

Bernhardine Löwenstein, geb. Weitzenkorn, *15.2.1900 in Obermarsberg, Tochter von Jacob Weitzenkorn und Hulda geb. Rosenthal.
Sie heiratete am 29.10.1926 den in Fürstenau Nr. 14 lebenden David Löwenstein und hatte mit ihm die Kinder Kläre (*1927) und Helmut (*1931). Sie wurde mit der Familie am 9.12.1941 nach Riga deportiert. Von dort wurde sie (vermutlich im Juni 1944) nach Stutthof verbracht und kam dort um.

David Löwenstein, *25.11.1887 in Fürstenau, Sohn von Gerson Löwenstein und Clara, geb. Desenberg (aus Löwendorf od. Frohnhausen).
Er heiratete am 29.10.1926 Bernardine, geb. Weitzenkorn, aus Obermarsberg und lebte dann mit ihr in Fürstenau Nr. 14. Das Ehepaar hatte die Kinder Kläre (*1927) und Helmut (*1931). Die Familie wurde am 9.12.1941 nach Riga deportiert, wo David für tot erklärt wurde.
Der Sohn Helmut (später: Harry) Löwenstein, *26.5.1931, ist einer der beiden Fürstenauer Juden, die die KZs überlebt haben. Mit seiner Familie wurde er am 9.12.1941 nach Riga deportiert. Bis zum Sommer 1942 war er im Lager Salaspil, danach wieder im Ghetto Riga. Nach weiterem Aufenthalt im Ghetto Riga kam er für 14 Tage nach Syschenhof und dann in die Lager Kaiserwald, Dundangen, schließlich (wohl im Juli 1944) nach Stutthof und von dort weiter nach Dachau, wo er nach Ende des Krieges befreit wurde. Er lebte dann für mindestens ein Jahr bei der Familie, die das Haus seiner Eltern (Nr. 14) erworben hatte. Auf einer noch vorhandenen Empfangsbescheinigung bestätigte er im März 1946 dem damaligen Ortsdiener, dass er ein Packet erhalten habe, „welches mir von Amerika zugesandt wurde“. Nicht mehr feststellbar ist der Zeitpunkt, wann er über Frankreich in die USA ausgewandert ist. Informationen über seine weiteres Leben fehlen. Anscheinend heiratete er und hatte die Tochter Irene. Er starb wohl im Nov./Dez. 1998.

Kläre Löwenstein, *4.12.1927 in Fürstenau, Tochter von David Löwenstein und Bernardine, geb. Weitzenkorn (aus Obermarsberg).
Sie wurde zusammen mit ihrer Familie am 9.12.1941 von Fürstenau Nr. 14 nach Riga deportiert. Von dort wurde sie (vermutlich im Juni 1944) nach Stutthof verbracht und kam dort um.

Max Pins, *14.8.1900 in Herne, Sohn von Joseph Pins und Henriette, geb. Baum.
Er war Fleischer und lebte zunächst in Herne. Vermutlich 1936 heiratete Carla Judenberg, die Pflegetochter von Markus und Regine Judenberg, und ab Nov. 1936 lebten die beiden in Fürstenau, wo Carla den Lebensmittel- und Gemischtwarenladen ihrer Pflegeeltern, Fürstenau Nr. 76, übernahm, aus dem der Lebensunterhalt der Familie bestritten werden musste, bis der Laden 1938 geschlossen werden musste. Kurz vor Kriegsbeginn beantragte Max Pins für sich und seine Frau Pässe zur Auswanderung, da er im Besitz einer Einreiseerlaubnis zur Aufnahme im Durchgangslager Richborough (England) war. Doch wegen des Kriegsbeginns waren auch mehrfach wiederholte Anträge erfolglos. Am 9.12.1941 wurde er nach Riga deportiert, wo er am 22.12.1944 umkam.
Seine Frau Carla (Karla) geb. Judenberg, *3.11.1903 war das jüngste Kind von Jacob Judenberg, Fürstenau, und dessen 2. Frau Therese Blank. Da Jacobs Bruder Marcus Judenberg und seine Frau Regine geb. Bachmann kinderlos waren (ihre beiden eigenen Kinder starben jung), nahmen sie Carla als Pflegetochter auf (Zeitpunkt unbekannt). Später heiratete Carla den Metzger Max Pins und lebte mit ihm anscheinend in Herne, bevor die beiden im Nov. 1936 nach Fürstenau zogen, wo Carla den Lebensmittel- und Gemischtwarenladen ihres Pflegevaters weiterführte (seine Frau war bereits 1932 gestorben). Am 9.12.1941 wurde sie mit ihrem Mann nach Riga deportiert. Ende Sept. 1944 wurde sie zunächst nach Libau und dann im Febr. 1945 in das Hamburger Gefängnis Fuhlsbüttel verbracht. Von dort mussten die Juden Anfang Apr. 1945 zu Fuß in das 86 km entfernte „Arbeitserziehungslager“ Hassee bei Kiel marschieren, von wo Karla Pins Ende Apr. 1945 mit 168 anderen Juden auf Grund von Verhandlungen zwischen Himmler und einem Vertreter des Jüdischen Weltkongresses nach Schweden gelangte. Später trug sie anscheinend den Namen Reichenthal, vermutlich durch Heirat.

• Ernst Würzburger: Die ehemalige jüdische Gemeinde Fürstenau. Höxter-Corvey, Heft 11/1988, S. 5-15

Fritz Ostkämper, 13.5.2008 e-mail: ostkaemper@jacob-pins.de