Juden in Albaxen
Bereits seit 1608 ist die Anwesenheit von Juden in Albaxen belegt, und bereits früh scheinen sie auch über einen eigenen, allerdings wohl angemieteten Betraum verfügt zu haben. Auch ein „Rabbiner“, der sicher gleichzeitig die Funktion des Vorsängers, Schächters und Lehrers ausübte, wird früh genannt. Als solcher lässt sich 1683 Abraham Bacharach das Privileg ausstellen, „nach jüdischen ceremonien unter hiesigen juden vorfallende copulationes zu verrichten“, also Heiratszeremonien, zu vollziehen und dafür Gebühren einzunehmen.
Für längere Zeit lebte in Albaxen nächst Höxter die größte Zahl jüdischer Familien in der Fürstabtei, und regelmäßig stellten die Fürstäbte Geleitbriefe für sie aus. Auch der 1733 zum Hofjuden ernannte Wulf Heinemann wohnte in Albaxen, wo bis ins 19. Jahrhundert zahlreiche andere Juden nachgewiesen sind. 1809/10 lebten dort immerhin 10 jüdische Familien mit 41 Seelen. In der Folgezeit verringerte sich aber die Zahl der jüdischen Einwohner im Dorf immer weiter, bis im 20. Jahrhundert nur noch die Familie Schlesinger in Albaxen ansässig war.
Albaxen verfügte zwar nie über ein eigenes Synagogengebäude, aber schon Mitte des 18. Jahrhunderts verfügten die Juden über einen angemieteten Betsaal, über den ea allerdings offensichtlich zu Konflikten kam, so dass der Corveyer Fürstabt 1754 die Juden in Albaxen und Stahle ausdrücklich aufforderte, „des Moyses Mathias Synagoge“ in Albaxen zu besuchen und nicht andere. Jedoch scheinen noch bis ins letzte Drittel des 19. Jahrhunderts dort regelmäßige Gottesdienste abgehalten worden zu sein, bis der Betraum endgültig aufgegeben wurde.
Einen eigenen jüdischen Friedhof aber hatte Albaxen nicht, sondern die Juden von Albaxen, Bödexen, Fürstenau und Stahle bestatteten ihre Toten auf dem Friedhof in Fürstenau, worüber im Jahre 1773 ein eigener Vergleich abgeschlossen wurde. Später wurden die Verstorbenen aus Albaxen dann auf dem jüdischen Friedhof in Höxter bestattet.
Die bis ins 19. Jahrhundert hinein große Zahl jüdischer Einwohner in Albaxen ist sich auch ein Grund, weshalb Albaxen Mitte des 19. Jahrhunderts bei der Neuorganisation der jüdischen Kultusverhältnisse unter Einbeziehung der Juden aus Stahle und Lüchtringen als eigene Synagogengemeinde konstituiert wurde. In einem Vorschlag der Amtsverwaltung Höxter-Albaxen aus dem Jahr 1853 heißt es dazu: „Obgleich die Synagoge in Albaxen klein und in schlechtem Stande ist und kaum mehr als 10 Personen fassen kann, so muß Albaxen als Mittelpunkt zwischen Stahle und Lüchtringen doch als Synagogengemeinde bestimmt werden.“
Zu dieser Zeit war die Anzahl der Juden in Albaxen bereits zurückgegangen, und sie nahm immer weiter ab. Die alteingesessenen Familien Katz (mindestens seit Ende des 18. Jahrhunderts in Albaxen ansässig) und Löwenstein waren nach Höxter übergesiedelt und hatten dort neue Geschäfte gegründet. Ebenso gab es in Albaxen auch keine Angehörigen des dortigen Zweigs der Familie Eichwald mehr.
Schließlich lebten in Albaxen nur noch die Angehörigen der Familie Schlesinger. Der aus Vörden stammende Israel Theodor Schlesinger war vor 1800 nach der Heirat mit seiner in Albaxen geborenen Frau Elkel Moses zugezogen, wo zunächst der Sohn Calmon, dann der Enkel Israel und schließlich der Urenkel David die Geschäfte weiterbetrieb, und zwar einen Kolonialwarenhandel und ab 1901 auch einen Schlachterbetrieb. Im Haus befand sich im 19. Jahrhunderts auch der Gebetsraum der jüdischen Gemeinde.
Israel Schlesinger – seit einigen Jahren Vorsteher der Jüdischen Gemeinde Albaxen – stellte 1905 den Antrag, die Synagogengemeinde aufzulösen, da die Anzahl der Gemeindemitglieder nicht mehr hinreiche und die Gemeinde seit mehr als zehn Jahren nur noch auf dem Papier bestehe. Die Gebetsrollen befänden sich in seinem Haus und seien „infolge der langjährigen Nichtbenutzung der Gefahr des Verderbens ausgesetzt“. Der Antrag wurde zunächst abgelehnt, aber anscheinend später doch genehmigt.
Jedenfalls lebten 1933 in Albaxen nur noch David und Minna Schlesinger, Kinder des genannten Israel Schlesinger, die aber die Synagoge in Höxter besuchten. Der Sohn Salli (1885–1917) war im Ersten Weltkrieg gefallen, Karl (1879–1942) war als Prokurist in Hildesheim tätig, von wo ihm 1940 mit seiner Familie die Flucht in die USA gelang. Auch der im Ruhrgebiet und in Bonn lebende Louis (*1882), ebenfalls Kriegsteilnehmer, konnte anscheinend ebenso dem Holocaust entkommen wie seine in Schötmar als Katz verheiratete Schwester Sophie (*1884), die 1938 mit Mann und Kindern nach Argentinien emigrierte.
Über die ersten Jahre des Dritten Reiches gibt es nur vereinzelte Informationen über Albaxen. Allerdings ist bekannt, dass auch in Albaxen und Stahle zeitweise Transparente hingen mit der Aufschrift „Juden raus aus unserem Vaterland“. Die beiden letzten Juden aus Albaxen wurden Opfer der Judenverfolgung. David Schlesinger wurde in der Pogromnacht ermordet, und seine Schwester Minna kam nach ihrer Deportation „zum Arbeitseinsatz im Osten“ um, vermutlich in Warschau.
* Ernst Würzburger: Die ehemalige Synagogengemeinde Albaxen. In: Höxter-Corvey, H. 11, Nov. 1990, S. 5/7/9/11/15
Opfer der Shoah aus Albaxen
Kurzbiografien siehe Opfer der Shoah aus den Dörfern
In Albaxen geborene oder zeitweilig hier lebende Opfer der Shoah
Kurzbiografien siehe Aus den Dörfern verzogene Opfer des Holocaust
